向外国人的趣味妥协，拿他们的趣味去扭曲自己的文化使得本民族的文化变形扭曲，这样的人，不是为了自己的名利而丧失一个艺术家根本准则的败类，就是一个根本就不配成为电影人的民族耻辱者！”
“这种人，根本就不配拿起摄影机对准自己的文化！根本就不配宣称什么把本民族的文化推向国际！这样的人，说得轻了，是一个满嘴民族大义其实暗里收钱的婊子，说得重了，就是一个文化叛国者！”
不知怎么的，我突然想起了后世的一些中国导演，所以语气十分的愤怒。
办公室里面安静极了，所有人都看着我，若有所思。
“只有是民族的，就是世界的。一个民族字所以存在，最关键的一点，就是文化！这是一个民主得以生存发展的根！中国人为什么从来没有灭亡过，不管是受到了什么样的侵略，不管受到了多么大的灾难，哪怕就是面临亡国灭种的危险，却一次次涅槃重生？！为什么？！就是因为中国文化的这个根还在，不管是什么人侵略过来，只要这个根还在，中国人永远都不会消亡！”
“埃及人、巴比伦人。他们为什么不能称之为纯粹的民族？那是因为他们的文化灭亡了！在美国，印第安人就面临着这个危险，如果他们地文化慢慢萎缩最后被工业文明吞并，那么他们尽管在外表上没有什么改变，但是也不能称之为一个民族了。”
“也许我说得有些远了，但是。你们必须知道这一点。电影人，说到底，最根本的，他也是一个人。一个立身于本民族文化的人。”
“那些说电影本身纯粹就是无国界的人，根本就是在放屁！”
“影像是无国界的，银幕上出现一条狗，不管他是美国人还是中国人，都不会说那是一头猪！但是电影是有国界的！因为电影是一种文化地产物！”
“一个电影人，在拍摄电影的时候。必须摸着自己的良心，跪在生自己养自己的土地上接过摄影机！因为他做地。不是赚钱，不是为自己博取名利，而是在把摄影机对准老祖宗流传下来的文化！这文化是神圣的，是不能被扭曲甚至是丑化的！为了赢得外国人的欢心，就按照外国人的思路来强奸本国地文化。这种行为，是叛国！”
“敬庐说得很多，如果是为了这部电影的票房而歪曲中国文化。别说他不当这个导演，我也不会批准拍摄这部电影地！这个标准，不仅仅只准对中国文化。”
我长出了一口气，道：“当然，茂瑙说的文化接受论，是合理的，而且某种程度上说，是十分重要的。一种文化，要向外传播，让别人理解、认同，当然要考虑别人的相反，采取一些别人容易接受、容易理解地角度、视点，是会事半功倍的，但是，这必须要立足在不歪
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