然而付薪翰却没有停下话，他继续说道：“所以子楚大人啊，你一定要注意考题的立意，这才是陛下可否满意的重点。”

　　虽然心里有些不太舒服，但付薪翰说的这番话倒也是事实。

　　子楚心服口服。

　　“多谢付大人赐教！”

　　子楚回府之后就立刻点灯熬油的继续想考题了。

　　经过了付薪翰的点拨之后，他很有信心的呈上去了考题。

　　但！

　　依旧被方景给否决了。

　　眼瞅着开恩科的日子就要到了，现在连考题都还没有定下来，这就让子楚很是心急了。

　　他现在就像是热锅上的蚂蚁一般，急得坐立不安。

　　然而他并不知道，方景看到了他出的这些考题之后，气都要气的半死了。

　　《致君尧舜》？

　　啥意思！？

　　你们横扒拉竖挡着的，不让朕当昏君，朕是可以理解的。

　　可你们还想让朕标榜尧舜禹这样的圣君是什么鬼？

　　可方景浑然不知，他现在在群臣的心中，就是饶舜禹这般的圣君了。

　　不行！

　　这样的考题怎么可能用呢？

　　这也挑选不出来朕需要的卧龙凤雏啊！

　　朕要的可是能败坏国运的奸佞，不是诸子百家的大儒！

　　算了！

　　礼部这些文绉绉的老东西都靠不住啊！

　　还得是朕自己亲自操刀才行。

　　大契科举向来采用的都是两类型的题目。

　　一种叫做“贴经”，就是相当于方景前世时考试的填空题。

　　只需要从四书五经之中挑选出来一段进行摘抄，然后去掉一部分内容，可以是几个字或是一段话，然后让士子去填写。

　　之后再简单的对这段摘抄进行论述。

　　这就相当于在考这些士子们的基础知识，只有熟读四书五经的考生才有资格进入下一轮考试。

　　而另一种叫做“策论”。

　　也很简单理解，就是给出一个题目，让这些士子们进行论述，有点类似于方景前世大学的申论。

　　对方景而言，自然是要选策论的！

　　理由很简单，只要方景拟定一个题目就好了。

　　他绞尽脑汁也真就想到了一个非常满意的题目。

　　《论，历朝昏庸之君》

　　方景看到自己想出来的题目，那是相当的满意了。

　　策论的目的起初不就是为了广开言论的嘛！

　　朕就是要向天下士子来询问，到底怎么才能做一个合格的昏君！

　　礼部尚书子楚在看到陛下钦定的题目之后，他整个人直接仰躺在了地上，差点没直接昏死过去。

　　陛下要考这些学生们，历代昏君是什么样？

　　这是要作甚？

　　在惊讶过后子楚开始学着付薪翰教授的方式来开始思考。

　　陛下难不成是要让天下士子给他警示？

　　陛下都已经如此圣明了，还要让天下士子时刻警醒他不要忘了前朝亡国教训！

　　不愧是陛下啊！

　　子楚被自己的意淫感动到痛哭流涕！

　　即使是如陛下这般完美的人，依然时刻不忘警醒自己，

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