3)第七十一章 吾族之道_元初风流
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  天也不给梁书生说话的机会,又对着城下的人群大声言道:“想必梁兄也记得,晋厉公曾命吕相为使,致绝交书一封与秦桓公,书中言道:“白狄与君同州,君之仇雠,而我之婚姻也。

  呵呵,白狄何物?雍地诸部也!由此可见,赢秦创霸之域,本就是与白狄诸部的同生之所也!秦联晋伐白狄,后又连白狄伐晋,此中往来是非,实不为吾等后辈子孙所明也!

  然,小弟只想说雍地本就是诸族混居之地,亦是周人口中的北狄之土是也。

  强秦居地之西极,霸西戎,逐北狄,灭六国,终成一统。数代经营之间,灭国灭族无数,余者皆不归附,融入吾族,同为吾民矣……试问,就算梁兄先祖世居于秦地,但那又如何能证得兄之先祖并无吾师口中的四方蛮族之血脉焉!”

  咔嚓~~~全场定格。

  围观看热闹的百姓们全都听了个似懂非懂,不过就算是听不懂也没关系,自然有些回过味儿的书生文人们现场为他们解说,而经过几番交流讨论之后,大家均对吴天的博闻强记大为叹服,纷纷暗想道:盛名之下果无虚士,卓公子的徒弟当真是不同凡响也,而其徒如此,那其师岂不更是……

  城下的梁书生对着城上施了一礼,不再多言,回到了人群之中,因为他知道吴天的论据充分,秦国的起源地便是个与诸狄部落混居的所在,而秦灭六国之后,南征北讨,屈服的异族不计其数,久而久之便也与华夏文明融于一体,早已分不出来彼此,所以,他家祖先居住在秦地雍州并不能说明他这一族的血脉有多纯正,而卓公子所引用的是周朝人对四方异族的定位,较秦更为久远,所以嘛,就算是吴天说他的祖宗是归附中原文明北狄或者西戎,那他也拿不出什么实据来辩驳啊。

  于是,梁书生退了,其他人暗忖了一下,发现自家的宗谱似乎也不可能比得上梁书生家的更久远了,而若是没有完整地宗谱,那便无法证明自己家族是纯正地华夏血脉。而再细想想,千多年的人事变化,...-->>

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