教义分三个层次。第一层：你待我好，我绝对讲义气；第二层：你骂我一句，我忍，用道理来感化你；第三层：你若要不知趣以为俺们儒教好欺负，对不起，杀光！
所以，儒教绝对不会像阐教、截教、人教和西方教那样去争什么教数和气运，拉帮结派。儒教只求教化一切愿意接受教化之人，人不犯我，我不犯人，逍遥修仙，一切随缘。
那血海经书次沧海桑田转化后的山峰，刚好是其余皆是一般高矮地山峦，就两座山峰奇高。有诗词赞曰：双峰一一青如削.干。(
当初张琴和玄都各站一峰顶成圣，因此取名为双圣山。事候张琴和玄都就把那块山作为儒教的道场，张琴所站的那峰作为张琴地道场，名为玉京，儒教弟子修习《杀典》和《九转玄身》皆在此处；玄都所站地那山作为玄都地道场，名为玉虚，儒教弟子在此修习《道典》。
玉京峰日夜杀气腾腾，攻击声不断，终日有弟子在此比武切磋，一接近便让人热血沸腾，如进沙场；而玉虚峰则宁静安逸，飘渺无痕，讲儒辨道，皆非寻常。
张琴的成圣让妖族步入了一个空前地发展状态，一时风头无两。不过，有一件事情却让张琴很是郁闷，就是张琴要把以前被赶到外域去的一些上古洪荒珍稀品种都放回来，比如说女娇的狐族、巨人族等等，但却遭到了三清和西方教的坚决反对。在知道张琴是以力证道成圣后，三清和西方教门下依然尔虞我诈，但几位圣人在对付张琴的问题上却是达到了统一。
只是，就是五圣联合，他们就真能赢得张琴吗？原始天尊一直游说接引和准提，想试试张琴以力成圣的威力，不过却不知道为什么一直没有实践。
有弥勒佛和拘留孙在西方教窝着，这个自然瞒不了张琴，他虽然不惧，不过对于元始天尊的厌恶却达到了一个新高：太阴险了，前些天元始天尊还来向他示好呢。张琴认为：你又完可以肆无忌惮的吹捧或拍某个人、某些人的马屁，讨好或什
但请别***人前人后两个样的说着相反的话或相反敢承认。有这样的圣人，也算是洪荒的悲哀！
张琴成圣，三清和西方教已经不敢再像以前一样谋取妖族，而对于下面的一些小动作张琴则完不放在眼里。没有外患的妖族还能这样继续团结下去吗，没有斗争的洪荒修炼者如何进步发展？只要不灭族和伤到气运，有些争斗还是必须的。
一万年后，张琴的混沌版九转玄身第四转成，这次那灰色物事释放出的混沌灵液乃是混沌疾风。在这万年中，云霄因为炼化了张琴和玄都成圣时地感悟。加上原本就是有鸿蒙紫气的准圣，也成圣了。
成圣时，天地开花，无数祥瑞突现，非天地大劫不现身的鸿钧道祖也在紫霄宫召
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