宿翼琴之所以撰写第380章.《小说与人物及鞋与脚》，是因为宿翼琴刚刚阅读了十七K书友（昵称）“寻找世界上最公平的国家”留在仙缘小说《志在中华》辅助书籍《宿翼琴》一书“书评区”的书评留言：

　　老乡，节日快乐，看了一章，琴姐不管鞋合不合脚，都会写。

　　*——实名作者宿翼琴对书友（笔名）“我是和平主义者”在《宿翼琴》书评区留言的真情回复及“与其”创作思想的共同交流——*【注：代表作《钱忆柏的小草人生》】

　　*“每部小说的作者”其笔下的人物性格，不可能“与现实人物”比对，他们都是融于故事中的人物，一切当以“故事儿”的中心任务为主，至于鞋子的“大和小”，都可根据“脚”让“鞋子设计师与制鞋工人”再次加工，在“创作小说过程”中表现为作者的“灵活运用和转化”啊！

　　**对于一个“真情虚心且在书海中经历过‘大风’大浪的创作者”来说，永远不存在“鞋子”不合脚的情况！

　　**因为，他们有“明亮的眼睛”、“敏锐的思维”和“灵活机动的运用能力”，就像你留下的书评区语言——“琴姐不管鞋合不合脚，都会写！”

　　足见，“书友”说话的“灵活性”！因为“都会写”几字与“鞋子合不合脚”连起来解释，都有很多种理解，其意义也有很多种！

　　**有些内容或话看似无用或是鸡毛蒜皮的话，但在某些情况下却“意义”重大！宿翼琴创作仙缘小说《志在中华》的思维和语言来自“广阔”的古今书海和社会真实感受！琴儿“如果”不及时记载，那么就会缺少有些“难以捕捉”的味儿。

　　譬如：对于那些“对”恩师陈门忠实先生有意见的人来说，或“极大关注”恩师忠实先生的人来说，琴儿是“见异思迁”者，因为没有大量撰写恩师忠实先生的故事情节，因为仅仅在仙缘小说《志在中华》第22章《仙爱建筑师，女闺蜜缘奇》中，宿翼琴通过三九堂风水先生“莫言与发报员颜献的对话”，留下了“接头暗号”之一：

　　上联：“古今”陈忠实，

　　下联：“天地”雷达依！

　　**而这两句话看似简单，但是书友想想：古往今来，有几个作家、诗人、领袖能称得上：古今或天地呢？而伏羲、神龙也只能称得上是“上古”，李白、杜甫、王安石、苏轼等都只能称得上是“古人”，琴儿对恩师陈门忠实和雷达先生却用了“古今、天地”二字，足见他们的地位举足轻重啊！因为没有他们等人就没有琴儿今天啊，也没有仙缘小说《志在中华》，对他俩的情和爱，义和巨大作用，不是用“故事情节”能表达的，只有用“对联似的接头暗语”才能表达他们在琴儿心中的地位啊！

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