地面金砖铺设，直通古刹深处。
“施主，这里就是讲经堂。”
文至步入其中，只见堂中有四个老僧，分四个方位跏趺而坐，中间有一个蒲团，是为文至而留。
“老衲是这金林刹是住持，施主请！”
文至神态自若，走到蒲团之上，也是跏趺而坐，面对住持，小狐狸则趴在一旁。
“施主为何面对老衲？”住持问道。
“因为住持面对了我！”文至回道。
住持颔首，道：“这位是我刹达摩院首座，法号法空，这位是我刹藏经塔首座，法号法正，你身后的是我刹戒律院首座，法号法真，老衲法号法定。”
“见过各位大师！”文至双手合十。
“施主所说两个问题，我等可以尝试解答。”
“死与生孰重？”文至问道。
“法空师弟，你来回答。”
“死重于生，故佛开彼岸，立众生轮回，成就真佛，以渡众生。”
“我闻诸天正佛，只有一位身入地狱，以救众生死后之苦，我曾心向往之。只是不知其余诸佛，为何自处于生？”
法空和尚不能答，住持道：“法正师弟！”
“生重于死，死乃佛之涅槃之境，乃修行的终极之境，死为海，修行，乃求彼岸之生。”
“此前，我曾遇到一只已死的兔子，当时，这只狐狸，已经饿了两日，贵刹为何重死而轻生？”
法真和法正脸上神色一滞，不知如何回答。
“那施主以为生死孰重？”住持言中略有不悦。
“于微处我观之，立于生则生重，立于死则死重，故诸天正佛，有立于生者，有立于死者。于广处我观之，蜉蝣者朝生暮死，人生者百年匆匆而过，于天地不过倏忽而已，弹指一瞬，故死生皆重，也皆轻，二者同。”
“施主欲覆我佛门啊！”
“佛门是门，门中有佛即佛门。”
“施主的第二个问题是，小须弥山多高？”
“敢问四位大师，小须弥山多高？”
这句话内有禅机，问的并非是小须弥山的高度，小须弥山即是佛土最高处，所以问的是佛的高度。
住持法定回答道：“与天地同高！”
文至闻言起身，口中一笑：“不知神幽天国可知大师所说？”
“施主非我佛门之人，佛道的领悟却也如此高深，但老衲知道，你不是我佛门之人，反而是来颠覆我佛门的，我四人愿拼尽全力，为我佛门解决祸患。”
讲经堂的四壁忽然亮起经文符号，上方一个大钟，压在讲经堂顶上，下方的蒲团迅速变大，上下四方合在一起，将空间封锁起来。
同时间，住持法定手中出现一个金色木鱼，法空手里出现一根达摩棍，法真手里出现一把降魔杵，法正手中出现本古老的经书。
四人手中法器威能大放，不给文至出笔的机会。
法器的威能轰击在文至的身上，威能尽皆被吞没，被吸入他的
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