丝绸、陶瓷以及各种各样的中国商品，也只有打通东方的道路才能得到源源不绝的货源。
作为中转商，疏勒的商人是坚决支持安西唐军扩大这张商贸网络的，甚至就是天方教的商人，由于可以在这件事情上间接获得利益也都期待着东方战事的进行。而龟兹方面以及沙州、瓜州方面的商人，也都有着融入这张商贸网络的冲动。
郑渭是个文官，可他同时也是一个商人，在东进的事情上，他非但没有站在张迈的对立面，相反，他是张迈最坚定的支持者，因为他知道东方利益有多大。
“龟兹到了！”
一队商旅扫掉俱毗罗沙漠粘在衣服上的沙尘，兴冲冲地赶入城中，城内保守的居民不免有些奇怪：这些人在这时候跑来干什么？难道不知道龟兹刚刚发生过战争吗？难道不知道龟兹附近的军事冲突还在持续吗？难道不知道高昌回纥的毗伽大汗随时都会冲来吗？难道他们就不懂得“危邦不入、乱邦不居”的道理么？
可是对龟兹本地人的种种顾虑，这些西来的商人似乎全没放在心上，军事上，安西的商人正在形成一种“张大都护战无不胜”的迷信，当然更内在的原因是——他们看到了利润！
钱，钱，钱！
在中转商的眼里，龟兹和焉耆不仅是城池，更代表了数量越来越多的金钱和种类越来越多的货物，每向东推进一州或一镇，这些商人们的生意就能增加几成！一想到打通河西走廊进入中原腹地，那种巨大的诱惑简直可以推动他们干出任何事情来。
很快地，龟兹人就没工夫去替这些外来者担心了——因为他们中的敏锐者很快就发现随着这些人的到来，各种各样的商机也多了起来。
光是这些西来商人进入龟兹后对衣食住行的消费，本身就已是一种商机，更别说龟兹国自古盛产麻、麦、葡萄、良马，境内的金矿、铁矿、铜矿储量也不少，手工业方面其织锦尤负盛名，这些都是可以与西来商人直接交易的。同时龟兹人本身就有做中转商的传统，在明白疏勒商人的意图之后他们迅速就反应了过来。压在他们头上的游牧统治者——回纥一族其男丁几乎已被驱逐殆尽，剩下的也再不能产生政治上的影响力，取而代之的是一套更适合工商业发展的政治制度与法律制度，虽然不算残暴但相形之下却十分无能的骨咄迅速被他们忘记，“张迈时代”已经到来！
不止龟兹本地商人，一些来自沙州、来自焉耆甚至来自高昌的商人也发现了这一点。就在焉耆的战争还没有分出胜负之前，高昌、沙州与龟兹三国的民间商业势力已经产生了频密的接触，使得前两者对安西境内的政治制度、商业环境、律法制度有了进一步的了解。
作为安西全境内政方面的首脑，郑
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