宰相吕大防也“爱其才”，当王巩对除知海州不满意时，特改王巩知密州。其余黄庭坚、秦观、王安礼、谢景温亦都喜与王巩交游。但，朝臣中还有不少人对王巩有看法，前述王安石说他是“孺子”；除知宿州，为安鼎、姚勐所弹；受苏轼牵连贬宾州，也是有人看不惯他；为宗正丞，被指离间宗室；判登闻鼓院，被朱光庭执奏“未协公议”，一生也算得上颠簸了。

　　赵佶觉得启用他，风险实在太大，他也是贴上旧党标签的人，而且是以恩荫入仕，没有经过科举，让他担任国朝制科考官，确实与礼不符。赵佶问道：“伊川先生，何等样人乎？”

　　问完这话，赵佶自知失言，苏轼苏辙兄弟与程颐兄弟可谓死仇了，对于章惇，苏轼都能相逢一笑泯恩仇，但是对于程颐兄弟，那是绝不放过的，他们所在的蜀党与程颐的洛党也是势同水火。问苏轼伊川先生，那不是触苏轼的霉头吗？果不其然，苏轼说道：“臣素疾程颐之奸，未尝假以辞色。”

　　赵佶只是笑笑，对于这两位的恩怨情仇，赵佶觉得实在是太过于狗血，其实他们两位本来没有任何冲突，之所以势同水火，说来也很可笑。程颐不是科举入仕的，是经由旧党司马光推荐入仕的，司马光对于他推崇备至，评价道：“臣等窃见河南处士程颐，力学好古，安贫守节，言必忠信，动遵礼义，年逾五十，不求仕进，其儒者之高蹈，圣世之逸民。伏望特加召命，擢以不次，足以矜式士类，裨益风化。”推荐他作崇政殿说书，也就是哲宗皇帝的老师。

　　成为帝师，那是每个读书人无上的荣耀，不巧的是，司马光还给哲宗皇帝安排了另一个老师，就是苏轼，生性诙谐的苏轼和刻板守礼的程颐撞到一起，不搞出事情才是怪事，程颐生性刻板，以师道自居，侍上讲，色甚庄，以讽谏，上畏之。程颐多用古礼，苏轼谓其不近人情，深疾之，每加玩侮。”苏轼除了对程颐抱有成见，其中也有党争成分，而程老师当老师，当得像个罗刹，也是苏轼每加“玩侮”之因。

　　真是让两人翻脸的还是着名的吃肉事件，一次国家的忌日，众大臣都到相国寺祈祷，程颐下令寺方供应素菜，东坡却反对说：“正叔(程颐字正叔)你不是不信佛吗？为甚麽要食素呢？”程颐引经据典地说：“根据礼法，守丧期间，不可以喝酒食肉；忌日，是丧事的延续，自然也应该遵守不喝酒、不食肉的规定。”但东坡却刻意和他打对台，一面令人准备荤菜，一面吆喝道：“为刘氏者左袒！”摆出一付像汉朝吕氏、刘氏决斗时一样紧张的场面。於是各个大臣，各自选边；范淳夫等人食素，而秦观、黄庭坚这些苏门学士则食肉。如此一来，洛派、蜀派

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