张玲以树枝为笔，把缎带上记载的文字默写在地上。

　　江游看过之后，立刻就判断出正是自己所需的神魂功法。

　　大喜之下，他仔细观看，和自己猜想的不错，功法确实是斩三尸的手段。

　　“三尸”，道教术语，指道教的三尸神。尸者，神主之意。

　　在道经记载中，上尸名“踞”，中尸名“踬“，下尸名“蹻“，是三个寄居在人体内的鬼神，记录人生平所做善恶之事，每到六甲穷日，上报天庭司命，欲绝人生籍，减人禄命，令人速死。死后魂升于天，魄归入于地，然后三尸就能脱离开人，自行游走。

　　斩了三尸，就等于把体内打小报告的鬼神斩了，慈湖长生久视，无病无灾，逍遥自在。

　　但这记载和功法上的斩三尸之术还是不同，功法中的斩三尸更多是的是假借三尸之名，其实是把人三魂七魄斩出部份来，成为身外化身。

　　因为化身是原主魂魄所分，所以面貌，记忆，性格一模一样，并且拥有独立思考的能力，和常人没有区别，这时候，化身再去修炼，等到时机成熟，原主再将化身收回后，化身所有的神魂之力，精神之力，记忆，技能，功法全部归为原主所有。

　　“这等于是给自己强行做了一个修炼外挂啊！”

　　江游看到这里想到，这《斩三尸》功法确实强大，不过越强大的功法，风险也越大，其实单从那道观主人身上就能看出，因为斩出来三尸和自己在此前的记忆完全一样，所以一出来，就知道自己的最终命运就是被原主吞噬，作为一个可以独立思考的个体来说，这种命运是极难接受的，所以三尸就会反抗，反客为主，大家的神魂都是一个源头，没有主次之分，只有强弱不同，只要三尸把原主吞噬了，那自己就是原主了。

　　当然，因为斩出来的三尸起初就是一个普通人，根本无法和原主抗衡，所以很难逃脱原主的控制，功法中就贴心的附带了好几种神魂禁制。

　　但从道观主人的遭遇就知道，人算不如天算，原主自己要是出了问题，三尸的机会也就来了。

　　按照功法记载，不管神魂如何强大，最多也就是斩出三个来，而功法的收益是和吞噬化身的时候，他们自身的实力来决定的，化身实力越高，越难以控制，但吞噬后的收益也是越高。

　　其中也给出了修炼神魂的方法，毕竟是分离自己的神魂，神魂要是不强大的话，斩三尸也就和自杀没有什么区别了。

　　江游看到这里，已经意识到，这本《斩三尸》如果操作的好，完全有机会可以和《一气长生功》相媲美，可谓极其强大，而这么强大的功法，自己就如此轻易的获得了，其中因果，不小啊！

　　江游再继续往下看，发现下面的文字不再是原文，而是那道观主人的修行心得，里面提出了

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