长的等待中，她连对于神树的这种信仰都会丧失，彻底成为一具空窍。

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　　说回正题。

　　唐牧之修炼大罗洞观的方式不是按部就班，所以他进入的“大罗天”很可能也和谷畸亭进入的“大罗天”不是同一时空。

　　不过这已经无所谓了，半部大罗洞观能做到的事情，唐牧之都可以做到，甚至就算没有后半部，有朝一日唐牧之仍能将其他的功能给摸索出来。

　　因为他已经掌握了原理，不管是气局还是变化本身，在他眼里都不再是无形之物，可以被掌控，可以被修改。只是要做到那些依然有需要攻克的难点。

　　道阻且长，行则将至。

　　从“独行者”号上进入大罗天之后，唐牧之眼睛看到的现实世界已经大不一样。

　　那种画面很难用语言形容，比如用大罗洞观去看一个人，看到的并不是那个人的外貌，也不是如透视一般看到其人的血肉脏器……这一切的信息，像是被压缩过一样，“平铺”在空间之中，一眼便能全数知晓。

　　或者说，唐牧之此刻看人，视角是涵盖上下四方和里里外外的。这些信息当中还包括一个人的过去，理论上，唐牧之是可以看到一个人的过去，而后预测他的未来的。

　　但事实上这种事情很难做到。

　　一个人的过去蕴含有多少信息？哪怕是此人在十年前踩过的水泥地，它都有自己的过去，从地球诞生，岩浆凝固形成石头，这块石头在数亿年的时间内发生的一切变化，到最终被碾碎制成水泥……若是以大罗洞观去看，这一切都是可以尽收眼底的。

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　　但问题是，一个人的大脑承受得了这么多信息么？当然不能！哪怕只是窥探一个石头的过去，其中的信息量就足以让唐牧之当场死亡。

　　所以大罗洞观“阉割”了这一功能，或者说对这些繁多复杂的信息做了模湖的处理，在唐牧之眼中，一块石头，一个人，这些复杂的东西都是一条模湖的线条，密密麻麻的线条交错缠绕，像是一张巨大但细致的网。

　　线条末端便是那些事物在一刹那具备的部分信息，即现实世界在他眼里实际上是静止的，也没有其他事物对其的纠纷，单纯只是那事物本身——这才是一个大脑能储存处理的信息。

　　即使是这样，主动去“观”那些线条，过一会儿便会感觉头痛欲裂，这是进入大罗天穿行色界最主要的危险。

　　而要实现空间穿梭，需要处理现在所对应的坐标信息，穿行色界的距离，主要便是看一个人处理信息能力的强弱。

　　当然，唐牧之知道纳森岛的位置，不代表他可以直接穿过去。在大罗天中穿行一段真实空间，便要停下来让自己的大脑休息一阵，逐渐以内修的方法将那些没用的记忆澹化几乎为零，不主动回忆的话便不能记起的程度。

　　而唐牧之在记忆这方面的能力很强，但并不意味着他不适合大罗洞观，相反，很多纷杂的无效信息即使被他接收到，大脑也会帮他处理干净这种信息。

　　这意味着唐牧之可以一次穿行很远的距离。

　　唐牧之第一次感到不适而撤掉穿行色界的能力，他进入现实世界，脚下踩到的地方发出“咯吱”一声——眼前白茫茫的一片，他知道那是雪。

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