或是其他邪祟之法使得灵魂出窍，被佛光一照必有烈日灼心之感，而且魂魄会瞬间回归身体，只有至刚至阳的阳神“水火不侵”——只不过唐牧之阳神出游而不自知，他出言点明之后唐牧之的阳神才回归身体。

　　唐牧之回神之后，悯众告诫道：“初出阳神不宜过远，否则容易迷住回不去，好在这次出游你不知何缘故躁动了片刻，被我察觉了，否则说不定就要遭遇危险。”

　　唐牧之想来应该是自己看到悯众想起电影情节的时候躁动了一下，这才让悯众察觉了，否则阳神出游悄无声息，一念万里，若不是悯众出手，他的灵魂指不定已经飘到哪里去了——到时候就是魂飞魄散的结果。

　　悯众算是救了他一命。

　　唐牧之行礼道了一声谢，唐璨也是第一次听闻有人真的可以让身体和灵魂分离，有点眼馋，便求他展示展示。

　　“出阳神耗费心神，你有伤未愈，短时间还是不宜再度施展。”悯众出言阻止，唐璨只得作罢。

　　“我想你唐门应当也无人修行丹道，就越俎代庖地讲几句。”心系唐牧之状态的悯众嘱咐道：“这次之后，你只需稳固心神阳神就不至于作乱飞走，阳神是神气混融后的升华形态，虚灵无形而有体有用，集则成型，散则成气，隐显自由——但万事万物总要把握好一个尺寸，你可以阳神之身尝试抓取不同重量的物体测试其凝实程度，之后再做利用……我所知也不过如此，之后的路还要你多去拜访丹学高道。”

　　这让唐牧之想起紫阳真人张伯端“神游折花”的故事：

　　据说张伯端八十岁时，在蓉城遇青城丈人传给内丹秘诀，悟入丹学真道，炼功许久，于是达到玄妙境界。他的朋友中，有一位是禅宗僧人，坐禅入定时可以出神到百里以外的地方游历。一天张伯端和这个和尚打赌到广陵城去观赏琼花。便与和尚一起进入间净室，相对瞑目而坐，都出神去了。张伯端到琼花前时，和尚先到了，二人绕花三匝，伯端说道：“今天与和尚各折一朵花回去，以作纪念。”于是两人各折一朵琼花回去。

　　一会儿，二人都伸伸腰醒过来。张伯端问：“禅师，琼花在哪里?”和尚袖中一摸，空空如也。张伯端却拿出琼花来，与和尚一起笑着赏玩。

　　后来张伯端门下弟子问起个中缘故，他回答道：“我们的金丹大道，性命兼修，即是精神与气法一起修炼的，所以聚则成形，散则成气，所到的地方，真神现形，叫做‘阳神’。而他们修习的，想赶快见效，不修命宗，直接修性宗，即是说，不修气法，只炼精神，出神所到的地方，别人见不到形体和影子，称为‘阴神’。阴神是虚的，自然拿不回琼花。”弟子们这才明白就里。

　　张伯端本人据说活到九十九岁

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